美國“紐約書評”網6月6日文章，原題：中國式仿造在中國 日常生活中，突出的特點之一是到底會遇到多少舶來品。從流行音樂到當代藝術，外國思想和概念在中國被反復運用。各地規劃者忙著清空農村人口並夷平村庄，用美式產業化農業取代有數千年歷史的中國小農經濟。同時，中國城市已喪失大部分本土特色，惹眼建筑幾乎都是外國人設計或抄襲外國風格。

　　這個國家為何醉心於外國風格？碧昂卡·博斯克在其新書《原本復制：當代中國的山寨建筑》中給出一些答案。原因之一是中國文化極其注重復制品，沿襲和描摹他人創作並無任何負面含義，在一定范疇內，甚至具有某種正當性。中國很多大畫家或書法大師描摹前人作品，在職業生涯晚期才形成自己的風格。

　　最令人信服的解釋是經濟因素。中國人往往將傳統文化等同於衰落，老建筑會使人想起中國的貧窮落后而非榮耀﹔而實現西方生活標准則被鼓吹為現代化的首要目標。

　　至少對開發商而言，抄襲外國小鎮成為獲取聲望和提高房價的噱頭之一：在惠州，一座奧地利小鎮被全部照搬﹔杭州——以自己的西湖文化而聞名的城市，仿建意大利風格的“威尼斯水城”﹔無錫甚至更糟，舊城區被推倒，讓路給模仿上世紀50年代美國汽車文化風格的工業園區。其他中國城市則紛紛仿造荷蘭殖民時期、德國和西班牙風格的各類建筑。

　　贗品仍在中國有吸引力的部分原因還在於，中國人缺乏對本國文化的自信。

　　那對於這種仿造建筑游戲，中國人的基本態度如何呢？要想確定這點，存在很大的困難：生活在其中的幾乎都不是普通百姓。因此，甚至在京滬穗等中國最富裕城市，也難以通過這些建筑來洞悉城市規劃的整體狀況，遑論充斥著建筑噩夢的二三線城市。（作者伊恩·約翰遜，丁雨晴譯）