海外華人參政小史【3】

積極的愛國者

但是與在移居地的政治消極表現恰成對照的，卻是海外華人對祖國政治生活高度關注和卷入。此種與故國的復雜糾葛在中國近現代的政治生活中揮了至關重要的作用。

自1854年從耶魯大學畢業的第一位海外華人知識分子容閎算起，幾乎沒有哪位海外華人不把關懷的焦點放在祖國。容閎就說過：欲以泰西之文化輸入中國，俾古老之中國造於文明之境地。容閎這一帶有文化和政治等多重內涵的表白，提示了近現代海外華人強烈的身份認同和政治認同。因此，在引領中國走向現代政治變革的道路上，最積極的一群華人不在中國國內，而在海外。

在辛亥前主要的革命力量是南洋、北美和日本的華人為主力。並且在同盟會系統之外的光復會等組織也跟海外聯系密切。辛亥前的大大小小十幾次起義中，海外華人華僑參加者便是重要力量，有的人親臨戰場，有的人奔走募資籌款，有的人則購運軍火訓練人手。例如，1911年黃花崗起義中，華僑便有16人。辛亥革命時更是不遑多論。民國既立，海外華人歸國一時成為潮流。

抗戰時期，海外華人華僑對祖國的捐獻和支持僅以南美為例便可見到。據估計，1937至1945年8年抗戰期間，僅拉美各國華僑共捐助8156115美元，其中捐助較多的是古巴華僑，240萬美元﹔墨西哥華僑，200萬美元﹔秘魯華僑，近105萬美元。東南亞華人華僑更是不遺余力。據戰后統計，滇緬公路上東南亞華僑機工有3900名，抗戰勝利后幸存者僅1784人，其余均已犧牲、病死或失蹤，損失過半。至於僑領陳嘉庚，他堪稱愛國典范，組織了南洋總會，廣泛募集資金、藥品、物資以及人員支持中國抗戰。

國內紅色革命大潮興起時，海外華人華僑也深受感召。“回國參加革命”成了時髦。之后，左翼思想流行於海外華人中。華社的主要潮流跟隨中國國內政情亦步亦趨，因而陷入與當地社會的意識形態分歧之中，引發了復雜的后果。

但因國共兩黨的對立尚未在大陸以外地區消除，海外華人的政治立場就成了忠實反映中國國內政治氣候的晴雨表，並與中國國內的政情發生共振。這一與祖國的緊密聯系，使得海外華社的政治辯論的重心也集中於此。華社之外的人們常常並不清楚華人在討論些什麼，又為了什麼而面紅耳赤，甚至大打出手。以致於有人調侃說，最愛中國的人不在祖國，而在海外。

另一方面，華人在參與當地的公共政治議題上，卻不積極。在一些國家，華人為解除曾經受到過的傷害和歧視而奮斗努力，這也在很大程度了改善了當地華人的處境，並有利於喚起華人的參政熱情。但是這一努力離成長為一個成熟的政治社群還遠遠不夠。甚至直到如今，不少地方的華人在選舉時投票率仍然偏低。