两位著名学者，回归中华文化

谈到海外华侨、华人对华夏文化的坚守，王赓武以著名学者辜鸿铭为例，讲了个故事。

“辜鸿铭的父辈在18世纪中叶的时候，从福建到马来半岛，在那待了好几代，19世纪中叶，辜鸿铭出生，他母亲是葡萄牙和马来混血血统，他在很小的时候就被带到英国去念书，小学、中学、大学都说在英国念的，他的英文、拉丁文、法文、德文、希腊文都很好。”

他回到马来半岛后，发现当地在殖民统治下，一点地位都没有，就开始学习汉语，读《四书五经》，成为了一个坚定的儒学思想家。后来，北大请他去当拉丁文教师，他的思想非常保守，整天挂在口中的儒家思想并不受欢迎，受到了学生们的漠视。王赓武说，在当时“五四运动”以后的“西化”背景下，辜鸿铭显得格格不入，被认为“落伍”，但他在海外生活过，知道西方文化的长处和不足，一旦他回归中华文化，就坚守到去世。

华侨对华夏文化的坚守，王赓武还提到了曾任厦门大学校长的林文庆。“他出生在新加坡，在英国读书，却在骨子里真真切切地认同中华文化。”王赓武说，他从1921年起在厦门大学担任校长十几年，一直致力于传统文化的保留。

王赓武说，这些在外国学习、生活的华人，对西方是十分了解的，正因为如此，他们也更懂得不要盲目学习西方。

有“文化”这个根，华人就有自己的归属

“父母在，不远游”，这是一句中国的古话，王赓武说，这句话对文化的影响，也值得好好研究，在他看来，从某种意义上讲，“父母”就是指自己的家，代表着乡土和传统。

王赓武说，从明清时期，远赴海外的华商和劳工就一直怀揣“父母在，不远游”的朴素观念，对自己的家、家乡特别热爱，出去经商是不得已，但无论怎样，都有着坚定的信念：回家。经商成功也是为了家乡。因此，无论他们身在何方，都在极力保护着这种乡土文明，在历史的大潮中，与当地文明相碰撞、融合。

“事实上，"父母"也代表华夏文化。”王赓武说，长久以来，海外华人对中华文化的尊敬，只要华夏传统文化在，海外游子就不会错离这个文化范围，去追求别的文化。然而，如果传统文化变质了、模糊了，让他们以为“父母”在不在，或者完全看不清楚了，他们就会失去归属感，不停接受别的文化，同时失去对自身文化的自信和对外来文化的抵抗力。他们开始觉得，比起逝去的古老文明的荣耀以及对它们的伤感，学习什么是现代文明才更为重要。

王赓武说，如今，走出国门的华人越来越多，如何维护他们对传统文化的尊敬并加以传承，这和中华文化本身的未来密切相关。而华夏文化的传承和创新，需要我们在他们的发源地—中国本土做努力，只有如此，才能帮助大家重新找回对华夏文化的自信和自豪感。

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