“我是一个享乐主义者”
人物工作室：您曾经说过您是一个“享乐主义者”，住在这样的陋室，过着简朴的生活，还不时被人批评质疑，您依然觉得快乐吗？
许渊冲：西南联大时，听冯友兰先生讲孟子。说，“从其大体者为大人，从其小体者为小人。大体就是思想，小体就是欲望。谈到舍生取义，生是小体，义是大体”。那时我才20出头，当时就觉得讲得真好，听了才知道怎样做人。旁听了冯先生的《中国哲学史》后，觉得自己的精神状态已经脱离了不自觉的“自然境界”，但又觉得“功利境界”和“道德境界”也不能说明自己的思想情况，就巧立名目，来了一个“兴趣境界”，那就是自得其乐，兴趣使然。至今这种“兴趣境界”，依然是我的追求。工作若有兴趣，就有了内在动力，如果动力成了热情，那就可以取得出色的成绩。如果热情到了入迷的地步，做出的成绩就会出人头地。
德国哲学家叔本华说过，美是最高级的善，创造美是最高级的乐趣。人人享受美的生活，那是世界上最好的事，所以创造美的事物，使人人过美好的生活，那自然是人生最大的乐趣了。孔子说过，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之就是求真，这是客观需要；好之就是求善，善既是客观需要，又是主观需求。乐之就是求美，是主观需求。不求美并不会受到惩罚或伤害。但进入了美的境界，无论是科学上，道德上还是艺术上，人都可以享受到一种精神上的乐趣。如论语中说的“发奋忘忧，不知老之将至”的孔子，或者箪食瓢饮、不改其乐的颜回，或“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 ，咏而归”的曾皙，都是自得其乐的例子。有人曾经问我如何看翻译这个别人看来寂寞的事业，我说翻译是和作者的灵魂交流，怎么会感到寂寞呢？我一生向着求美的标准努力，是典型的“享乐主义者”，怎么会觉得痛苦呢？
人物工作室：西南联大是您最美好也最重要的经历。在那里，您遇到了自己一生的良师和益友，何以偏居一隅的西南联大能培养出你们这样一批中英文俱佳、学贯中西的大师？
许渊冲：我曾经在《联大与哈佛》一文中引用《纽约时报》网站2007年6月10日的报道说，为了听课来哈佛太傻了，想和地球上最聪明的人在一起，你就来哈佛。我补充说，联大可以说是超过哈佛，因为它不仅拥有当时地球上最聪明的头脑，还有全世界讲课最好的教授。
当时的西南联大，理学院院长吴有训1923年在美国同康普顿合作研究X射线的散射，使康普顿在1927年获诺贝尔物理学奖；工学院院长顾毓琇的研究成果被国际理论界称为“顾氏变数”；历史系陈寅恪是第一个通读德文马克思《资本论》的中国学者，提出“以诗证史”，代表联大一代大师品格。还有文学院的胡适、冯友兰、朱自清、沈从文，可谓群英荟萃。闻一多讲《诗经》、卞之琳讲《莎士比亚》，都有创建有新意。英文老师中，有中国比较文学的开创者吴宓，“英文比英美大政治家还好”（胡适语）的叶公超，学贯中西的钱钟书等。能追随这样多的名师，也是后世不好比的。
在西南联大，对我影响最大的是钱钟书先生。他能化平凡为神奇，往往妙语惊人。比如他写了一篇《偏见》的文章，说“偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日的娱乐”。静水流深，其味隽永，余音绕梁。当年翻译《毛泽东选集》时，金岳霖译到“吃一堑，长一智”时，不知如何翻译是好，钱先生脱口而出： A fall into the pit/ a gain in your wit。原文只有对仗，具有形美；译文却不但有对仗，还押了韵，不但有形美，还有音美，真是妙译。后来我译《毛泽东诗词》译到《西江月·井冈山》下半阕“早已森严壁垒，更加众志成城”时，就模仿钱先生译法，用双声叠韵来表达诗词的音美（Our ranks as firm as rock,Our wills form a new wall ）。
我一生的理想，就是让文学翻译成为翻译文学，努力化平凡为神奇，化真为美。我知道做到这一点很难，但一个人如果有一百句值得后世记住的句子，也就够了。我现在还是每天工作，翻译莎士比亚，昨晚到3点钟，今天7点就起床。可以说天天和古人打交道，跟莎士比亚打交道，这是超越时空的交流，乐何如哉？（人民日报中央厨房·人物工作室）
责编：樊小菲、李瑞辰
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