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    海外网9月25日电 据侨报网报道，中韩近日因“谁发明了泡菜”起了争执。韩国为申请将泡菜列入世界非物质文化遗产，将泡菜的原材料“中国白菜”（Chinese cabbage）改名为“泡菜白 菜”（Kimchi cabbage），中国人于是很不爽。在我看来，为一个泡菜而不爽，实在犯不上，有本事你争别的。何况韩国人整容术登峰造极，有些女子的美，连她长得大平正方的父母都感到骄傲，可身上依然隐约飘着Kimchi味，中国人有吗？

　　但凡经济发达文化缺失的岛国，“争”是正常的现象。而且，发明创造这玩意本来就复杂，谁先谁后，有用没用，经常说不清楚，就像有人发明了造纸，有人发明了用纸擦屁股一样，都是发明。利用发明，发挥发明，本身就是一种很好的发明，比如中国人发明了指南针，却用来测风水找墓穴，洋人则用来航海，掠夺资源；中国人发明了火药，却用来做鞭炮，红白喜事或辞旧迎新的时候派派用场，洋人则用来做枪炮，征服世界。

　　但韩国人近来与中国人争文化发明，确实有点走火入魔。泡菜之外，韩国人还高姿态宣布，中医，针灸，以至汉字，都是韩国人的发明创造。还有韩国人说，孙中山是韩国人，这着实让我费尽思量。后来读了林语堂88年前写给林玄同的信，方才茅塞顿开。林语堂说：“弟近有孙中山非中国人之论，其见地主张，完全与先生所持一致。弟本来以为民国通共有一位伟人，近日细想，此一伟人乃三分中国人，七分洋鬼子……”。至于为什么，林语堂在另一篇题为“论性急为中国人所恶”的文章中有所解释，根本原因就是孙先生的性格太急，与中国人得过且过，懒的革命的性癖不同。韩国人性急可是出了名的，动不动就切手指自焚什么的。你中国人自己都说孙中山性子急，那还不是韩国人？能怪人家争这个“国父”吗？只是三国时的张飞性子也挺急，可没听说韩国人要他入籍。

　　还有一件匪夷所思的事，就是韩国人认为孔子也是韩国人。孔夫子可是个敦厚老人，性子一点都不急，这跟韩国人有点出入。他老人家讲君子贵重，要重言，重行，重貌，重好，这跟韩国人动不动就玩命的“莽”可是南辕北辙。子路性子急了点，还经常挨老师训诫。韩国人崇拜儒学，喜欢捣鼓几个汉字扮扮贵族的样子，这本无可厚非，只是读书尚需下点功夫。比如说，孔夫子不仅讲贵重，还讲“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”估计韩国人压根儿就没弄懂这句话的意思，否则千争万争，也千万别争孔子是他们家的人。这句话啥意思呢？简单讲，就是：说话要靠谱，做起来才容易实现；行为要恭敬合礼，才不会自取其辱。

　　尽管如此，我还是有点崇洋媚外，赞赏韩国人的这种“争”。因为恰恰因为有这种争的劲头，一个小小的韩国，汽车有“现代”，可以在“汽车王国”里分一杯羹；手机有“三星”，能与“苹果”抗衡；家电不仅有“三星”，还有“LG”助威；就连文化，“韩流”也使中国年轻人如痴如醉。请问现时代的中国，发明创造了什么？

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