這把微微泛黃的油紙傘是林西莉最珍貴的收藏。

　　人民網8月1日電 林西莉是瑞典著名漢學家，其著作《漢字王國》、《古琴》等多次獲得國際大獎。日前，人民網記者走進她位於斯德哥爾摩南部的家，聽她親口講述自己與中國文化的不了情。

　　庭院的一角種著中國竹子，如絲的古琴曲時常縈繞著細竹再向遠處蔓散﹔別墅內的牆上挂著中國字畫，書架上擺放著中國古籍，更為醒目的是牆角那把暗紅色的古琴……自1961年初開始到中國學習古琴，到如今可以讀懂甲骨文、金石文以及很多中文古籍，懂得“琴道”、說“彈奏古琴追求的是人琴合一的境界，是對自身的一種反照”。林西莉跟中國文化結下了不解之緣。

　　“對古老中國的興趣扎根於瑞典社會，其普及程度高於其他歐洲國家。18世紀瑞典商船來往中國，獲利頗豐，引發一撥中國熱。19世紀末開始瑞典傳道士傳道中國。當他們回瑞典時，四處講學，介紹中國文化等。跟歐洲其他國家相比，瑞典是一個小國，扁平社會，階層較少。普通大眾都能聽到這些關於中國的信息，引發對中國的興趣。廣泛而深入。從對中國了解的深度和廣度都生於其他歐洲國家。如斯文·赫定、高本漢等著名漢學家都是在這種社會背景中產生的。斯文·赫定小時候就培養了對中國文化的興趣，長大后他到中國探險”。林西莉一邊說著，一邊打開一把微微泛黃的油紙傘。“我第一次和中國接觸就是這把可愛的小傘，它是我媽媽還只是一個六歲的小女孩的時候一個傳教士送的禮物，迄今已經有超過100年的歷史了”。

　　60年代初的中國社會相對封閉，一個偶然的機會讓林西莉成為古琴研究會裡唯一的學生。“在那裡我遇到了研究會的老師們——溥雪齋、管平湖、查阜西、楊葆元、王迪等古琴大師，他們改變了我的一生。”然而1962年冬，在使館工作的丈夫任滿，他們不得不回國，“如果可以的話，我好想繼續待在中國”。臨別時，古琴研究會把明代古琴“鶴鳴秋月”贈送給林西莉，老師們還分別為她錄下了經典的古琴曲目，供她回國后繼續學習。其中的很大一部分曲目都是那些已故大師們的絕版演奏。這也成為再版《古琴》的精華所在，更多人將有機會欣賞到這些“極其獨特而曼妙動聽的音樂”。

　　然而在西方並沒有很多人了解古琴。2006年，經過多年醞釀和對古琴的感悟，林西莉撰寫了《古琴》一書，當年便摘得瑞典國內最高文學獎——奧古斯特獎。出版界人士認為，自2003年聯合國教科文組織把古琴列入世界非物質遺產后，該書是第一本系統介紹古琴的歷史、琴律、美學和故事的書籍。它不僅有對古琴本身的描寫，更有關於古琴之於古代文人生活的意義，關於古琴與人的命運，與音樂、詩歌的相互關聯。

　　除了《古琴》一書，林西莉1989年還出版獲得瑞典奧古斯特文學獎的《漢字王國》。接下來，她要編纂的是一本關於20世紀60年代中國的老照片集，然后，她將把多年對剪紙的研究匯集成冊。《漢字王國》她寫了15年才完成，《古琴》同樣也花了10多年的心血。古琴、漢字、剪紙這些在讀者眼裡相距甚遠的文化，在林西莉的筆下都得到了很深刻的闡述，“這些藝術都是息息相通，相互關連的。我在漢語教學中，常會拿古琴做例子。反之，音樂等文化的背后，漢字的影子無處不在”。她打開《漢字王國》，裡面的關於鳥、魚的插圖，用的是中國傳統剪紙來形象地表達象形文字。“你看這鳥形剪紙，跟漢字的鳥多麼相像。剪紙就是對各類形象的提煉和抽象，跟漢字非常類似。都是古代中國人對外在世界的認知。還有中國的書法、中國畫，畫竹子，都是既抽象又具體，富有表現力。它們都是中國文化的一部分。對我這個外國人而言，一切都是那麼神奇而新鮮。無論從其中的任何一個領域深挖下去，都會發現一個嶄新的領域。琴棋書畫互相關聯，和諧共處，共通。每個字、每個琴曲、每個剪紙后面都是一個精彩的故事。”

　　為了寫《漢字王國》，林西莉前后數十次到中國進行調查研究，在全國各地的考古工地上找尋那些漢字最初的故事。一次，她在北京看過一個安塞地區的婦女剪紙展覽，感到非常震撼。於是，她專程到安塞找到那些民間剪紙藝術家。其中一位年紀很大行動不便的老人，把自己所有會剪的花樣全部剪了，讓兒子帶給林西莉。“大家都說剪紙過時了，但我就喜歡這樣的東西”。目前她已收集了150多種不同的剪紙。“這些都是我留給自己的中國記憶”,只是 “我得快點把它們寫下來，因為我已經老了。”

　　《漢字王國》中文譯者李之義說，“這是一部關於中國語言和文字的作品，但內容卻關系到整個中國文明史” 。自1989年出版以來，被翻譯為英文、德文、芬蘭文、法文，成為西方世界了解中國社會、學習漢語的流行讀本。該書不僅在西方世界引起轟動，帶動漢語學習和研究的新高潮，同時譯成中文后，在中國引起轟動。前國務院副總理錢其琛同志看到該書后說，“最近讀到瑞典學者林西莉寫的《漢字王國》一書。她在引言中特別指出，從漢字的象形結構中去理解漢字的來龍去脈，就能從漢字的形象中悟得其意蘊，也就能更加理解和記住漢字。她的見解確實很有道理……漢字具有抽象性和形象性、哲理性和藝術性統一的重要特征，是最少爭議的連接所有中國人的文化紐帶和文化標志。”

(責編：邢若宸、王棟)