骷髅、神兽、一字眉
影片中除了生者，最浓墨重彩之处便是骷髅了。来墨西哥这么久，深刻体会到墨西哥人的“骷髅情结”。
这从亡灵节期间商店销售的骷髅糖果、小市场常见的骷髅工艺品，艺术作品甚至街头壁画涂鸦中都可见一斑。
墨西哥人的“骷髅情结”可追溯至前殖民时期的活人祭祀传统，被砍下的头颅成排供奉在神庙旁，是祭祀习俗的威严象征之一。
据史料记载，在阿兹特克统治时期，每个月都会进行一场盛大的活人祭祀仪式。他们甚至将献祭者的头颅横穿过木梁，制作“头骨架”，还在其旁边设立两座由头骨垒成的塔。头骨架和头骨塔被该民族视为神圣的象征。
前不久，考古学家在墨西哥城历史中心区一处建筑地下发现了一座头骨塔。不仅如此，在很多墨西哥前殖民时期的遗址中，可以见到墙壁上雕刻骷髅形状。
在随后的历史时期，很多墨西哥刻版画家将骷髅作为作品中的重要角色，多用以针砭时弊。其中最著名的角色当属“卡特里娜骷髅”，即身段纤细、打扮成贵妇的骷髅。
卡特里娜是个崇洋媚外的印第安妇女。她戴上大檐帽，把脸涂白，以效颦法国贵妇。该形象由墨西哥刻版画家乔斯·瓜达卢佩·波萨达于1913年创造。
这个原本在讽刺版画中的人物如今却成了亡灵节最受欢迎的形象。电影中大部分的女性亡灵设计基于“卡特里娜”的基本造型。
博物馆展出的“卡特里娜”版画。
如今，在每年一度的亡灵节大游行中，骷髅是最常见的形象。影片中亡灵盛会像极了现实中亡灵节游行。
电影中还“秀”了一把骷髅脸的装扮：先用白色颜料打底，眼圈涂黑，再用画笔将嘴角向两侧延伸至腮处，还要加几道竖线，神似用线缝合出一张裂开的大嘴。很快，人面变鬼脸。
在亡灵世界，除了骷髅，还有一些五彩斑斓、长相奇特的神兽，例如那只最后在人间变成一只小猫的会飞的美洲豹，以及那只在镜头中一闪而过的背上插着零食的刺猬。
这些神奇动物灵感来源于墨西哥的民俗手工艺品——阿莱布里赫（alebrije）。
墨西哥民俗博物馆内陈设的“神兽”。
这些由不同动物的外貌部位进行重新组合的生物仿佛是从梦境里走出来的。事实上，它们确实是从梦境中走出来的：相传，上世纪三十年代，墨西哥艺术家佩德罗·洛佩兹一日高烧致幻，恍惚之际梦见一处森林。
神游其中，只见树木、动物、岩石、云朵皆变了形状，更有长着蝴蝶翅膀的驴、顶着牛角的公鸡、长着鹰头的狮子，所有这些神奇动物喊着同一个单词：Alebrije。
他病愈后把梦中所见画了出来。八十年代，瓦哈卡州木雕家Manuel Jiménez将纸上的神兽变成立体的木雕，成为墨西哥民俗文化的重要代表。
墨西哥民俗博物馆内陈设的“神兽”。
电影中还有一只神奇动物贯穿始终——无毛犬。这种墨西哥特色的狗浑身没有毛发，而且经常缺牙，所以它们的舌头总是耷拉在外面。
虽然其貌不扬，无毛犬却在中美洲历史中占有重要位置。据说，古印第安人认为，忠心耿耿的无毛犬有神性，被认为是通往冥界的向导。
影片中最易识别的名人原型是一字眉的墨西哥著名女画家弗里达·卡罗。
弗里达与其创作的自画像。
年少时遭遇一场车祸致残，她将痛苦倾倒在作品中。在墨西哥，小到冰箱贴、明信片等各种旅游纪念品，大到户外广告，她的画像随处可见。
墨西哥现代艺术博物馆中陈设的弗里达作品《两个弗里达》。
至于影片中欺世盗名的德拉科鲁兹，很多人认为其原型是墨西哥电影黄金时代家喻户晓的歌手兼演员Pedro Infante（下排左二）。除他以外，墨西哥《宇宙报》还原了影片中的那些“名人亡灵”。
墨西哥《宇宙报》还原的名人原型。
上排右一Jorge Negrete是墨西哥电影黄金时代的演员和歌手；中间“银色蒙面者”El Santo是墨西哥著名摔跤手和演员；左一Dolores del Rio是墨西哥女演员，亦是好莱坞首位拉丁裔跨界明星。
下排左一Emiliano Zapata是墨西哥农民革命领袖；右二Cantinflas是墨西哥喜剧演员；右一Maria Felix是墨西哥电影黄金时代的著名女演员。
写给世界的情书
电影向太多墨西哥经典元素致敬，以至于使我这个听不懂西班牙语的观众在电影院时而心花怒放，时而泪如雨下。
心花怒放是因为在电影中找到了太多驻外时收藏并深爱的点滴；泪如雨下则是多数人看这部电影的共同感受——为爱感动。
这部电影更像是皮克斯替墨西哥写给世界的一封情书，它让全世界看到了墨西哥最美丽、温暖和奇幻的模样。读完这封情书的你，是否也会爱上墨西哥？（新华国际头条微信公众号）
责编：樊小菲、李瑞辰
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