摘要:隨著近年海外華人對中國了解、接觸的加深,有關“身份認同”的討論亦變得更為頻繁。 |
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海外網1月28日電 據歐洲時報網報道,隨著近年海外華人對中國了解、接觸的加深,有關“身份認同”的討論亦變得更為頻繁,近日有媒體透過走訪法國、西班牙和美國部分華人家庭,發現所謂“華人排華”的情緒在各地華人圈中有蔓延之勢。
報道中的受訪者貫穿華人一至三代移民,他們因生長環境、所處境遇及教育背景的差異,各自在面對身份認同時所表現出的“排斥”方式亦各不相同:浙江籍旅西華商為家人更好融入,鮮與同胞接觸,隻吃西餐,並用西語交流﹔移民僅1年的男孩已開始反感別人介紹自己的中文名﹔美國華二代因擔心受歧視,遠離中文課並抵制家庭聚會……如此細節也在引起部分法華家長及相關人士的共鳴:華人身份帶來的所謂民族自豪感已快蕩然無存了。
此前,曾有媒體在巴黎街頭獲得這樣的啟示:“祖籍國就像身后揮之不去的陰影,說不清到底是什麼”、“華人身份如同雙刃劍,給予很多,也失去很多”、“中國背景是自身成功的助推器”……猶如一千個哈姆雷特在回答相同的問題,身份對不同的個體而言,有時是種難言之隱,有時是種逃避,有時不失為榮耀,這種復雜的認同觀必然有其存在的理由,而探尋誘因恐怕需先在心理學上窺探一二:
首先,當一個人的身份突然改變后,其心理環境往往還不能在短時間內一並改之,但因外在環境的驟變,其自身大多會過分強調對新角色的認同,因而難免出現比平時更過激的行為舉動,以此來與過去的形象徹底割裂,這就不難理解為何部分法華商人在海外賺得第一桶金后,便熱衷穿金戴銀般的炫富並以此為貴,鄙視、排斥尚未富起來的同胞(過去的自己),這可理解為一種因環境之變而發生的內心生變。
其次,“香蕉人”形象往往是華人子弟的一道無法逾越的“心結”,通常他們在同齡人中將自己以“其他人”身份自居,在心中下意識地“懷恨自身的與眾不同”,生怕受到外界的審視和歧視,因而變得脆弱,而脫離這種不安,隻能通過某種激烈方式加以掩蓋原有的印記。
所以華人排華人看起來屬於任何移民群體的正常反應,無可指摘。但是,當一個種族群體中的個體擁有強烈的身份認同、身份自信時,在融入外族的過程中,就是一種開放的心態,既保持自我,又積極融入,而不是狹隘的割裂以往,彰顯現在。
終歸說來,身份並非是一種先天的界定或歸宿,它並非狹隘地隻能通過一種血統、一個民族,一個國籍,乃至於經濟實力上的體現,理想中的身份傳承應當是透過一種代代相傳的歷史經典、文明習俗、故事而獲得自身在某種文化上的歸屬,並借此建立身份表述。
對於華人群體而言,要解決華人排華人的問題,一方面對於海外華人尋根認祖的作用不可小覷,這種認同,較書寫漢字以及“虎媽”式的應試教育而言,來的更加自然。另一方面,中國官方亦應在所謂的文化自覺、文化自信上行之有效,隻要民族的文化自信強大堅定,每一位華人就是傳承中華民族文化的一分子。(楊嘉一)