济南市章丘区位于济南的东部，济南有个趵突泉，章丘有个百脉泉，曾任过济南太守的北宋文学家曾巩在他的《齐州二堂记》中云“西则趵突为魁，东则百脉为冠”。近年来随着章丘打造文旅名城工作的开展，每天前来观泉赏泉的人络绎不绝，然而百脉泉水流归何处，沿途曾经又有什么景观却鲜为人知了。其实，早在明清时期，百脉泉水流经过的地方，曾经出现过灿烂夺目的绣江文化、红红火火的水磨经济。
一、一天春卷千堆雪，三月晴轰两岸雷
“绣江春涨水流声”乃章丘八大景之一，绣江河是章丘第一大水，发源于百脉泉，悠悠北去，过村穿乡，九曲回肠，至绣惠镇的金盘村与西巴漏河交汇，最后汇入小清河。它不仅有鱼虾之资、灌溉之利，而且沿途造就了许多水磨。
在封建社会时期，朝拜进香之风盛行，香的需求量很大。香是由木屑压缩烘干而成，过去没有电锯，木屑都是由水磨碾压而成。据《章丘文史资料》记载：“绣江河水磨始创于明正德年间，其事之缘起乃因明水镇有富户周八缸者（家中有银八缸，以之为名侈言其富），为富不仁，勒索乡里，百姓怨之。山东按察史知其不仁，令其出银，沿绣江河两岸设水磨十八盘，使百姓用以磨面，不准取利，以此修善而赎前愆。但水磨维修一项，仍归周八缸支付，至穷无立锥，此制方废。”此后人们开始用水磨碾磨树渣做香，并带动了一方经济，文革时期从明清古墓中出土的岩石画中也有绣江水磨的情景，由此可推断，绣江水磨迄今已有500余年的历史，清康熙年间章丘知县钟运泰的《绣江春涨》诗中，“一天春卷千堆雪，三月晴轰两岸雷”（前一句写的水磨磨木屑的产量，后一句写的是水磨转动的声响），描写的就是绣江河畔水磨转动时的情景，现在明水街道办事处三盘、四盘、宋家磨等村村名也由此得来。
二、家有土地十亩半，莫如水磨轮流转
水磨大都建在绣江河的上游，清末民初的鼎盛时期达到72盘。当时采用揽河筑坝的办法，作为水的动力，它的好处是既有利于中上游的农田灌溉，有能冲动水磨做工，促进了绣江两岸工农业的发展。
水磨主要由三部分组成，最上面是两起石磨，直径均在1.5米左右，每起约重一吨，上起由绳索固定不动，下起由立轴连接转动。立轴为中间部分，上连石磨，下连水轮，水轮上有多根迎着水流方向的轮辐，均为木板构成，水轮是用柳木或槐木特制，以求常年浸泡不变形。此外还有磨坊、水道、闸板等附属设施，建一座水磨，需要大量的人力物力。根据现在的物价来计算，约在三十万左右，因此大部分水磨采取联合入股、分期经营的方法。
绣江水磨的产品为香末，由树木碎片碾磨而成，水磨因所处地势不同，水位差距很大，水磨的转速也相差甚远。转速最快、产量最高的是金盘水磨，昼夜产香末800斤，故有“金盘”之称。一般水磨昼夜产香末400斤左右。水磨生产时间，从农历八月十五开始，至次年五月初五止，其余为农田用水时间。当时章丘香末驰名省内外，销往济宁、滕县、兖州、曲阜、菏泽等二十余个县市，苏北、豫北、皖北也是章丘香末的市场，外地商贾除用现金外，还经常带来干粉、花生油、鲁西大黄牛等物，以物易货，也可赊购。水磨的发展给当地人民带来了财富，许多群众依靠水磨发家致富，当时就有“家有土地十亩半，莫如水磨轮流转”的说法。贩运木材、砍渣、看磨、錾磨等工种安排了大量农民。农村的一些制香作坊也应运而生，每到春秋季节，大人小孩都投入制香工艺，真是“户户有进饷，人人有钱花”，许多外地商贾羡慕地说：“绣江两岸家家香”。
三、无可奈何花落去，空留磨盘在河边
绣江水磨的主要产品是香末，曾被认为是一种封建用品，所以转动了四百多年的水磨噶然而止，后来绝大部分水磨改做粮食加工，但市场很小，当时各家各户本就不多的粮食到村里的碾子上碾一下就行了，根本用不上水磨这“大家伙”，水磨只能给军队和县政府少数公家单位搞粮食加工，据说韩家闸一盘水磨一天能破豆糁六七千斤，可见其效率之高，但就是常常“吃不饱”，后来聪明智慧的绣江两岸群众经过改造还能让水磨弹棉花，又红火了一番。但到了六十年代，随着沿岸的村庄陆续用上电这一划时代的能源，加之天旱水位下降，绣江水磨如同一位不合时宜的老人，悄悄退出了历史舞台。磨坊扒了，水道拆了，水轮烂了，只有那数吨重的磨盘，还被遗弃在墙角屋后，浑身长满了青苔，犹如一位历尽沧桑的长者在娓娓诉说着过去的故事……
四、喜盼水磨重新转，和谐发展谱新篇
绣江两岸人杰地灵，文风蔚蔚，受百脉泉透泄的天然灵气熏蒸，绣江两岸一致闪烁着华夏文化的圣灵之光。现在章丘城市建设日新月异，旅游产业方兴未艾，恢复曾经的水磨，再现水磨轰鸣的盛景，成为区委一班人和人民群众的共识。在章丘，泉水生态的文化休闲是未来发展的王牌，在山东省全面实施新旧动能转换的重大工程的契机下，章丘正在全力彰显“交通上人流周转、建筑上村舍俨然、产业上农商辉映、生态上稻禾飘香、文化上古今交融”的独特魅力。但愿在不久的将来，在奔腾不息的绣江河边我们能够再睹绣江水磨的伟岸的身影，聆听到那首似曾相识却又崭新的歌。（山东省济南市章丘区明水街道办事处 王繁荣）
责编：王瑞景、季冉冉
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