大马华人丧葬观念改变 传统义山造墓业受冲击

2016-10-28 08:24:45来源:中国侨网
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中国侨网10月28日电 据马来西亚《星洲日报》报道,随着马来西亚华裔对身后事处理观念的显著改变,多选择安葬在现代化墓园及盛行火葬,致使华人传统义山造墓业蒙受锐挫,下跌接近50%,有关业者被迫业务转型或朝向多样化发展。

传统造墓业在早期年代,原是一本万利的行业,由于早年的华裔思想与观念比较保守,也很重视华人传统习俗,所以十之八九的华人,都会指定百年归寿时,一定要土葬,就算是那个年代的死者家属,都会选个福地,造个好风水,让往生的亲人得以入土为安,长眠义山。

华人不再避忌火葬

然而,随着现代化墓园及殡葬文化的普及,整个趋势出现很大的改变,火葬的方式华人一般上也不再避忌,在观念上都能接受。

以往,按照老一辈的守旧观念,老人家往生一定要土葬,不能火葬,免得违反华人的传统风俗。

不过,现在死者进行火葬的例子,比比皆是。

刘福寿:火葬较“干净”

风水承包商刘福寿(58岁)从事造墓业已有40年光景,建造过无数不同等级及价码的华人坟墓,也到过不少的华人义山造墓。

他说,打从今年初开始,生意量下跌的感觉特别强烈,往年他平均每年接到120单造墓生意,现在不过60单左右,相差近半。

他说,以马六甲州的情况来说,现代化墓园的崛起,殡葬的盛行,加上火葬愈显普及,导致传统义山的葬礼也愈显减少及淡化。

“现在人们的观念有了不同,觉得火葬会比较‘干净’,也比较省开销,所以家庭经济不那么好的家属,往往会为往生的亲人安排火葬,除非是死者生前另有交代。”

他说,至于家庭能力许可的人家,则会安排把往生的亲人安排在现代化墓园,就算是往生者本身,生前都会做好身后事的安排。

义山面对葬满局面

他说,除了思想及观念的改变之外,另一个因素是许多传统华人义山,普遍上面对葬满的局面,这种现象已发生在万里茂、双溪乌浪、冬牙峇株、丹绒吉灵及巴也明光班底华人义山。

“一旦这些华人义山葬满后,管理有关义山的会馆、社团或委员会,若要物色新的地段辟为义山,或向政府申请义山用途土地,可就不如想像般容易了。”

他指出,华人义山前景会是个怎样的局面,可是难以预测,以他的个人看法,要获得新义山地段,的确很难。

开拓与老本行相关行业

询及如何应对老本行不乐观的前景,刘福寿说,他在维持老本行的同时,也开拓新的行业,就是基本上与老本行有关联的风水料理及美化承包行业。

“以往,造墓业生意好的时期,我有两班工人负责工作,现在造墓业生意减少,只得迈向业务多样化,安排其中一班工人负责料理及美化坟墓,定期栽种花树、绿草及修剪花草的工作。”

每年仅接8单生意

另一名风水承包商侯健源受访时说,传统义山造墓业的生意,可说是今非昔比,在2年前就开始滑跌。

他说,以前,他每年能接上20单造墓生意,现在平均只有8单生意,要保持业绩很难。

他说,现代人的观念改变,对他们的行业影响最大。很多人觉得,人死后一切是空,生不带来,死不带去,所以选择火葬,有者还交代把骨灰撒落大海,干净利落。

“至于家境比较富裕的人家,则多会在现代化墓园选购福地,作为往生后的另一个‘家’,至少生前也会向家属做好交待。”


责编:郭妍汐

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