地铁
快到雍和宫时，如果仔细倾听，会发现英语报站说的是“Lama temple”，出地铁才会明白，此站为雍和宫，自康熙三十三年（1694）夷始，便成为大清历史上的传奇。雍正、乾隆两任大清皇帝在此潜龙升天；六世班禅不远万里来此开启藏传佛教入中原的新纪元；十三世达赖在此从宗教上证明了西藏是中国不可分割的领土。
从行宫到庙宇，一座雍和宫，有太多的传奇可说。
其实，雍和宫原是四爷的行宫
康熙六十一年，帝崩。继位者不是当了近四十年的太子，也不是精通经史的三阿哥，更不是贤名远扬的八阿哥，也不是深受康熙宠爱的大将军十四阿哥，而是素有“冷面王”之称的四阿哥胤祯。
满朝文武最初并不看好他，日后的史学家们也百思不得其解，他为什么能在诸王夺嫡中胜出？但不管怎样，四爷最终当选大清皇帝，成为日后的雍正大帝。
而他龙潜时的府邸——雍和宫，也成为龙潜福地。
当然，那时的雍和宫，还不叫现在这个名字。当时康熙爷将其赐给四爷的时候，还只是一座贝勒府，称“雍亲王府”。后来四爷登基，要住进紫禁城，可四爷又舍不得这座雍王府，也不能赐给别人住。
想来想去，就把自己的府邸一分为二，一部分改成黄教上院，一部分作为自己的行宫。可惜，行宫在雍正三年的时候被烧毁，已成为雍正帝的四爷就将那另一半的黄教上院改成了行宫，称为“雍和宫”。
徐步走入，宫内大殿前香烟缭绕，当初的银安殿如今已经成了雍和宫的大雄宝殿，佛祖法相庄严，普渡众生。
谁还会想起当年，四爷就在这里，白天升堂坐殿，查账追赃，晚上潜心默思，考虑朝廷诸事，以“不争是争”的超然心态坐看诸王夺嫡。
四爷从封王到即位，在这里呆了四十多年。作为史上寿命排前三的康熙爷，他的子女众多，光成年的就二三十个，四爷在其中并不如何出类拔萃，但他能忍，能“不争是争”，最后才在诸王夺嫡中彻底胜出。
从绿琉璃筒瓦到黄琉璃筒瓦
历代王朝，皇家宫殿的建设是有一定规制的，雍和宫也不例外，但因为它的特殊地位，雍和宫又有所例外。
比如，雍和宫曾经是唯一一个使用绿色琉璃瓦顶却称为“宫”的皇家建筑。当然，你也许会好奇我们现在看到的雍和宫是黄色琉璃瓦，不是绿色的，这是怎么回事呢？
雍正皇帝
当年，四爷归天，灵柩没有按惯例停灵于乾清宫，而是停在了雍和宫。按照皇家仪轨，雍和宫顶的绿色琉璃瓦是不能用的，所以，朝廷紧急施工，将雍和宫中的主要殿堂全部换成黄色琉璃瓦顶。
需要注意的是，当年的黄色琉璃瓦顶也不是现在我们看到的瓦顶，而是乾隆九年的！这又是怎么回事呢？
原来乾隆九年是一个特殊的年份，这一年，是大清建国整100周年。
当年，乾隆帝为表纪念，将雍和宫进行了一翻大改建，于是，才有了今天我们看到的雍和宫，大清掌管全国藏传佛教事务的中心。与今天的法源寺地位相当。
所以，从康熙三十三年，到乾隆九年，实际上雍和宫前后历三朝皇帝共50年，才有了今天我们看到的样子。
“金瓶掣签”定转世
步入雍和宫，我们再看不到四爷的影子，唯余佛香阵阵。就是在这里，大清王朝确立了对西藏及藏传佛教事务的统治，而最为关键的，便是由乾隆帝设立的金瓶掣签制。
其实，数百来年，藏传佛教的活佛转世制度早就有了一套较为完整的宗教仪轨，但弊端也有许多，比如以前的转世灵童总是出自西藏贵富之家，导致了利益分配不均，进而引发许多战乱。最明显的例子，便是当年六世班禅进京面圣之后，由于其圆寂太早，乾隆帝赏赐的大量金银财宝没有得到合理分配，导致了后来的18世纪末廓尔喀（今尼泊尔）人对西藏的入侵。
为了有效管理藏传佛教并西藏事务，乾隆帝设立了金瓶掣签制，解决了活佛转世时选择灵童的难题，并命清宫造办处制作了两个金瓶，一个送往拉萨，用以掣定达赖喇嘛和班禅两大转世活佛；另一个供于雍和宫，用以掣定蒙古、四川、甘肃、青海等地各大活佛转世灵童。
“金瓶掣签”制度确立之后，内地的各大活佛由雍和宫的金瓶选定，而第十、第十一、第十二世达赖喇嘛和第八、第九、第十一世班禅大师都是由拉萨的金瓶选定。
据史料记载，用于金瓶掣签的金瓶是由乾隆帝亲自设计，并全程监工制成。当时，乾隆帝还考虑到藏族的习惯，又专门将原定镶嵌的红蓝黄宝石改成松石、蜜蜡、珊瑚等材料。如今雍和宫的班禅楼作为展厅，便陈列着金瓶的原样复制品。
雍和宫里的木雕三绝
雍和宫为佛家圣地，自然有许多珍贵事物。除了前文介绍的由乾隆帝亲自设计的金瓶外，最著名的，莫过于木雕三绝。
“三绝”之一
金丝楠木护佛巨龛
昭佛楼，原为乾隆生母钮祜禄氏孝圣宪皇太后拜佛之所。在殿内的北墙，有一座巨大的护佛巨龛，是用珍贵的金丝楠木雕镂，佛龛从地面直达楼顶，贯通二层大殿阁楼，雕凿了正龙、侧龙、行云龙、布雨龙、盘柱龙、滚地龙等各态金龙共计九十九条。
“三绝”之二
紫檀木五百罗汉山
法轮殿为寺院僧侣集体诵经的场所，俗称“大经堂”。殿内供奉的宗喀巴大师铜坐像背后，有一座高2.5米、宽3米的木雕艺术品，它由紫檀木雕凿而成，并用金、银、铜、铁、锡五种金属铸造了500尊罗汉，称《紫檀木五百罗汉山》。
“三绝”之三
白檀木强巴大佛
这座强巴大佛为雍和宫“三绝”之冠，它的巨大，从脚至顶高达18米，且地下还深藏了8米，共计26米之巨。乃乾隆十五年，第七世达赖格桑嘉措进供的白檀巨木为基础，精心雕凿而成。
而且关于它，还有一个神奇的传说：话说当年有三个红卫兵来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索。斧头落下，没有碰到铁索，却正好砍在自己的腿上；第二个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，掉下平台，当即昏死过去。第三个人被吓得站都站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后，再没有人敢动佛像一下，佛像就这样安然无恙地保存了下来。
雍和宫里的“镇宫之宝”
在法轮殿内的宗喀巴大师像前，供奉着一座释迦牟尼佛像。这座佛像就是雍和宫的“镇宫之宝”，史料记载，这是雍和宫改庙第二年，西藏郡王的颇罗鼐特地从西藏敬献给雍和宫的。已有近300年历史。
如今，皇室已逝，雍和宫却保留了自乾隆年间便开始行使的职能，并将继续维持下去。年人流量在一百万左右的这所院落，每日都在接受人间的香火供奉，寺院上空的枭枭香烟，将历久弥香……
文/老陈
图/俞升昇
(最爱大北京)
责编：吕文宝
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